Вокруг стримингового канала Carajo разгорелся новый публичный скандал после того, как Алехандро Сарубби Бенитес, ведущий La Trinchera, сделал жесткие и дискриминационные комментарии о жителях Конурбано в провинции Буэнос-Айрес. Фрагмент распространился в социальных сетях и вызвал осуждение из-за тона территориальной дегуманизации, направленного на один из самых населённых районов страны.
Во время эфира Сарубби Бенитес описал Конурбано как регион без выхода и связал это видение с предполагаемой культурной проблемой и маргинальностью. Исходя из такой рамки, он перешёл к предложениям, включавшим стерилизацию части населения, закрытие территории стеной и произвольный контроль въезда и выезда.
Наиболее критикуемой частью выступления стала ссылка на размещение снайперов для предотвращения прохода людей и на использование атак с напалмом с самолётов. Эти фразы, произнесённые в формате политического стриминга, критики и пользователи восприняли как нормализацию риторики сегрегации и уничтожения в отношении миллионов людей, определённых по месту проживания.
Скандал также связан с политическим профилем канала. Carajo ассоциируется с либертарианским кругом и коммуникаторами, близкими к La Libertad Avanza. Среди его наиболее заметных фигур — Даниэль Парисини, известный как El Gordo Dan, ведущий La Misa и один из представителей провластной культурной борьбы.
Хотя высказывания сделал Сарубби Бенитес и они не были представлены как официальная позиция национального правительства, эпизод вновь поставил в центр обсуждения связь между политической коммуникацией, цифровой провокацией и общественной ответственностью. Предыдущие участия Хавьера Милея в эфирах канала усиливают внимание к площадке, находящейся рядом с провластной дискуссией.
Непосредственный фон не является единичным. В предыдущих эфирах этого окружения уже возникала критика из-за изображений, созданных искусственным интеллектом для нападок на политического деятеля с намёками на инвалидность, а также из-за гомофобных высказываний, атак на журналистов и политиков и нападок на бывшего президента Уругвая Хосе “Пепе” Мухику после его смерти.
Этот случай вновь открывает чувствительный для Буэнос-Айреса спор: как публично формируется образ Конурбано и какие политические эффекты создают речи, превращающие устойчивое социальное неравенство в повод для презрения. Обсуждение касается уже не только границ юмора или провокации, а циркуляции сообщений, представляющих целое население как угрозу.
